永初元年夏六月丁卯，設壇於南郊，即皇帝位，柴燎告天。策曰： 
皇帝臣裕，敢用玄牡，昭告皇天后帝。晉帝以卜世告終，歷數有歸，欽若景運，以命于裕。夫樹君宰世，天下為公，��充帝王，樂推攸集。越俶唐、虞，降暨漢、魏，靡不以上哲格文祖，元勳陟帝位，故能大拯黔首，垂訓無窮。晉自東遷，四維不振，宰輔焉依，為日巳久。難棘隆安，禍成元興，遂至帝主遷播，宗祀堙滅。裕雖地非齊、晉，眾無一旅，仰憤時難，俯悼�堽�，投袂一麾，則皇祀克復。及危而能持，顛而能扶，姦宄具殲，僭偽必滅。誠興廢有期，否終有數。至於大造晉室，撥亂濟民，因藉時來，實尸其重。加以殊俗慕義，重譯來庭，正朔所暨，咸服聲教。至乃三靈垂象，山川告祥，人神協祉，歲月滋著。是以羣公卿士，億兆夷人，僉曰皇靈降鑒於上，晉朝款誠於下，天命不可以久淹，宸極不可以暫曠。遂逼羣議，恭茲大禮。
猥以寡��，託於兆民之上，雖仰畏天威，略是小節，顧深永懷，祗懼若霣。敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，用酬萬國之情。克隆天保，永祚于有宋。惟明靈是饗。
永初元年六月丁卯の日、南郊に祭壇が設けられ、柴の煙が焚かれ、劉裕の即位が天に報告された。この儀式にて捧げられた典策文は以下の通りである。
「皇帝たる臣、裕が上古よりの儀礼に従い黒毛の牛を捧げ、明らかに天帝に申し上げます。晋の皇帝は裕へと天命が移行したとお気付きとなられ、つつしみて天命に従い、裕に即位をお命じになられました。君子を立てて世を統べるにあたり、子でなく臣下に継承をなさるは、徳に満ちた帝王を民が喜んで推挙し、その声が募るからである、と聞き及んでおります。遙かな昔の、堯や舜。時が下れば、漢や魏。こうした時代を振り返るに、最も優れた哲人、元勲が帝位についております。ならばこそ彼らは民を大いに助け、偉大なる教訓をもたらすことが叶いました。
晋がこの建康に移って以来、道徳は退潮となり、宰相らがこれを支える形で補って参りました。しかし安帝即位直後に難局は極まり、ついに桓玄による簒奪と、帝の城外追放を招きました。これにより、ひとたび晋の祭祀は絶えてしまいました。この劉裕、斉公や晋公がごとき地縁もなければ、100人ほどの隷下すら持たぬ立場でこそございましたが、仰ぐに主上が味わわれた苦難に憤激し、俯くに世の中に災いが横溢するのに悲しみ、旗１本を振るって立ち上がり、晋室の回復を果たしました。苦難が迫れば帝を守り、混乱がもたらされればよく補佐しても参りました。法を犯し、乱を興さんとする者はみな討ち滅ぼし、王位の僭称者もまた討伐いたしました。それにつけても、まこと天運の衰亡とは否応なしに生じてしまうもののようにございます。ふたたび晋室を盛り立て、乱を平らげ、民を救ううち、徐々に世の重心が傾き始めてしまったように感ぜられました。また異郷の民も通訳を伴い、宮廷に謁見に訪れるようになって参りました。晋室を大いに盛り立てんと心するうち、この借り物の権威がやたらと重くなったと感ぜられてなりませぬ。天空の神霊の慶賀や、山や川の神も祝福の兆し、祖先の霊たちよりの加護がもたらされ、それは歳月を追うごとに募って参りました。これらの現象を目の当たりとし、公爵以下多くの臣民から、塞外の地に住まう蛮族に至るまでが、みな口を揃え、言い出したのです。天上では天帝が見守られており、地上では晋の主宰者が王に誠を尽くしている、これ以上天命を疎かとはできず、これ以上極位の不在を続けさせるわけにはゆかぬのです、と。彼らの声をこれ以上退けるわけにもゆかず、かくて裕は、かたじけなくも即位の大礼を実施するに至りました。
畏れ多くも、この徳少なき者に民草を統べる役が与えられました。天よりの霊威を恐れつつも、もはや朕が臣節などというものになどこだわってはおれぬと思い知ったのでございます。身に余るにもほどがある立場とならねばならぬことを思えば思うほど、雷を恐れるかのような思いが我が身を覆います。よって何よりもまずは良き日取りを定め、壇上に登りて受禅の旨を天帝にご報告申し上げたく考えました。天下万民の声に応えた、と。下された天命をより盛んとし、宋に永らくの福がもたらされるよう、ここに神霊のため、祭祀をなさんと志したる次第でございます。」
禮畢，備法駕幸建康宮，臨太極前殿。詔曰：「夫世代迭興，承天統極，雖遭遇異塗，因革殊事，若乃功濟區宇，道振生民，興廢所階，異世一揆。朕以寡薄，屬當艱運，藉否終之期，因士民之力，用獲拯溺，匡世撥亂，安國寧民，業未半古，功參曩烈。晉氏以多難仍遘，曆運巳移，欽若前王，憲章令軌，用集大命于朕躬。惟��匪嗣，辭不獲申，遂祗順三靈，饗茲景祚，燔柴于南郊，受終于文祖。猥當與能之期，爰集樂推之運，嘉祚肇開，隆慶惟始，思俾休嘉，惠茲兆庶。其大赦天下。改晉元熙二年為永初元年。賜民爵二級。鰥寡孤獨不能自存者，人穀五斛。逋租宿債勿復收。其有犯鄉論清議、贓汙淫盜，一皆蕩滌洗除，與之更始。長徒之身，特皆原遣。亡官失爵，禁錮奪勞，一依舊准。」
即位の礼が終わると、法駕にて建康宮に移動、太極前殿にて百官の前に立ち、詔勅を下して言う。
「世代が移り、天子が変わるのには、状況により、様々な事情が発生するものだ。ただし、国土を救い、民を盛り立てたものが先の天子に代わり立つ、と言う点に関しては、世が移ろうが、変わるものでもない。朕は非才の者に過ぎぬが、国難を前にし、前代の天運の末端たる時代に巡り会い、多くの人々らの力により、苦難に溺れる者らを救い、世を正し、乱を鎮圧して参った。国を、民を安んじるための道は未だ上古の王の業績に比べて半ばにも届くまい。しかしお国を支える勲功のみ言えば、なんとか顔向けできる程度にはなっているであろうか。晋の国は多くの難題に直面し、ついに天命を喪うに至った。かくて先帝は謹んでいにしえよりの規範に則り、朕に天命を受けるよう、お命じになられた。この身が天命を継承するに相応しい徳を抱いているとは到底思えず、辞退したのだが、認められず、かくて天地人の神霊にご報告すべく捧げものを祭壇に備え、南郊にて柴を焼き、黄帝以来の系譜の末端に名を連ねたのである。多くの賢人らよりの推挙、人々よりの心底の推薦。これらを受け、今ここに新たなる国の始まりが大いに祝福されている。ならばこうした祝福を、また数多なす民にももたらしたく思う。よって天下に大赦をなし、晋の元熙二年を改め、宋の永初元年とする。民はそれぞれ爵位を２階級昇進。家族と死別した者のうち、自力での生活が難しい者にはひとりあたり５斛の穀物を与える。生活苦のため租税を納めきれぬ者についても、ここまでの未納分は解消とせよ。また、ここまでに発生した郷論清議に背き、諸犯罪を犯して発生した罰も、一律で放免とせよ。遠流を受けている者も故郷に帰し、失脚者や失爵者、幽閉者などについても過去の礼に基づき解放とせよ」
封晉帝為零陵王，全食一郡。載天子旍旗，乘五時副車，行晉正朔，郊祀天地禮樂制度，皆用晉典。上書不為表，答表勿稱詔。追尊皇考為孝穆皇帝，皇妣為穆皇后，尊王太后為皇太后。詔曰：「夫微禹之感，歎深後昆，盛��必祀，道隆百世。晉氏封爵，咸隨運改，至於��參微管，勳濟蒼生，愛人懷樹，猶或勿翦，雖在異代，義無泯絕。降殺之宜，一依前典。可降始興公封始興縣公，廬陵公封柴桑縣公，各千戶；始安公封荔浦縣侯，長沙公封醴陵縣侯，康樂公可即封縣侯，各五百戶：以奉晉故丞相王導、太傅謝安、大將軍溫嶠、大司馬陶侃、車騎將軍謝玄之祀。其宣力義熙，豫同艱難者，一仍本秩，無所減降。」封晉臨川王司馬寶為西豐縣侯，食邑千戶。
もと晋の恭帝は零陵王とされ、すべての戸籍よりの納入が零陵王の食邑とされた。車に乗るには天子の旍旗が掲げられ、五時の副車に乗り、晋の正朔が用いられ、天地の郊祀や礼楽、制度についてはみな晋の基準で執り行わせた。上書するにも上表とはせず、答表についても詔とはされなかった。
劉裕の父、劉翹には孝穆皇帝と、生母の趙安宗には穆皇后とそれぞれ追贈がなされ、継母の蕭文寿には皇太后位がもたらされた。詔に言う。
「禹なかりせば、と先人は深く嘆じたものであるが、かくも盛徳とは百代を経た先にても祀られ、讃えられるに値するものである。晋の時代の封爵についてもまた天運の推移により再検討はされねばならぬが、その徳が『論語』にても管仲なかりせば、と称えられている。同じように、晋の時代の偉人らが蒼生を救済し、民を愛しお国をよく建てたのも確かなことである。こうした者の徳が失われることはなく、ならばその祭祀も途絶えさせるわけにゆかぬ。その食邑削減については過去の礼に則るものとする。始興郡公は県公に、廬陵郡公は柴桑県公に。食邑はそれぞれ1000戸とする。始安郡公は荔浦県侯に、長沙郡公は醴陵県侯に、康楽郡公は県侯に。食邑はそれぞれ500戸とする。以上をもって晋の亡き丞相王導、太傅謝安、大将軍温嶠、大司馬陶侃、車騎将軍謝玄の祭祀を執り行うようにせよ。なお義熙年間に朕と艱難を同じくした者については現状の秩禄を保持し、減封降爵は生じぬものとする」
この減封とは別に、晋の臨川王の司馬宝は西豊県侯、食邑1000戸とされた。
庚午，以司空道憐為太尉，封長沙王。追封司徒道規為臨川王。尚書僕射徐羨之加鎮軍將軍，右衞將軍謝晦為中領軍，宋國領軍檀道濟為護軍將軍，中領軍劉義欣為青州刺史。立南郡公義慶為臨川王。又詔曰：「夫銘功紀勞，有國之要典，慎終追舊，在心之所隆。自大業創基，十有七載，世路迍邅，戎車歲動，自東徂西，靡有寧日。實�鰌鮨窿饋粥な孤鞨幻�，寧內拓外，迄用有成。威靈遠著，寇逆消蕩，遂當揖讓之禮，猥饗天人之祚。念功簡勞，無忘鑒寐，凡厥誠勤，宜同國慶。其酬賞復除之科，以時論舉。戰亡之身，厚加復贈。」乙亥，立桂陽公義真為廬陵王，彭城公義隆為宜都王，第四皇子義康為彭城王。
庚午、司空の劉道憐を太尉とし、長沙王に封じた。亡き司徒の劉道規を臨川王に追封した。尚書僕射の徐羨之に鎮軍将軍を加え、右衛将軍の謝晦を中領軍とし、宋国の領軍将軍であった檀道済を護軍将軍とし、中領軍の劉義欣を青州刺史とした。南郡公の劉義慶を臨川王とした。また詔勅に言う。
「功績功労の記録は国政の要とも言える。お国のために散っていった者たちの旧功をしかと拾い切れたならば、民の国政寄与意欲の向上にも大いに資しよう。この劉裕が立ち上がってより、17年の時が流れた。世には艱難辛苦が満ちあふれ、毎年のように軍事行動が起きた。国内の東から西に至るまで、安寧の日々を過ごすことが難しかった。実に将帥らの砕身、文武百官の尽力を頼りとし、内をやすんじ、外地を開拓するにあたり、数々の業績が打ち立てられた。その武威は遠方にまで轟き、反逆者らは打ち倒された。ことさらにそなたらの功績が謳われることこそなかったにせよ、ついに朕が、こうして天よりの饗讃を得るに至っている。そなたらがなした功績労力を思うこと、夢の中ですら思い返されてならぬ。そなたらが誠を尽くし、成し遂げた、あらゆる勤めは、宋国建立の事績と等しく祝福されるべきであろう。その報賞、及び労役免除の内容は状況に応じて決定し、また戦死者についても、残された家族には厚く補償を加える」
乙亥、桂陽郡公の劉義真を盧陵王に、彭城郡公の劉義隆を宜都王に、劉裕の四男の劉義康を彭城王に封じた。
丁丑，詔曰：「古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災卹患，用能風澤遐被，遠至邇安。朕以寡闇，道謝前哲，因受終之期，託兆庶之上，鑒寐屬慮，思求民瘼。才弱事艱，若無津濟，夕�Ρ頁亜た潅晧�域。可遣大使分行四方，旌賢舉善，問所疾苦。其有獄訟虧濫，政刑乖愆，傷化擾治，未允民聽者，皆當具以事聞。萬事之宜，無失厥中，暢朝廷乃眷之旨，宣下民壅隔之情。」戊寅，詔曰：「百官事殷俸薄，祿不代耕。雖國儲未豐，要令公私周濟。諸供給昔減半者，可悉復舊。六軍見祿粗可，不在此例。其餘官僚，或自本俸素少者，亦疇量�畴掘�」
己卯，改晉泰始曆為永初曆。
また丁丑、詔に言う。
「いにしえの王は自ら巡察して下々の様子を見て回られ、奥深きところに潜むものを掬い上げ、災いや煩いを解決なされたという。ゆえにその恩寵は遙か遠方にまで及び、遠方のものは王を慕って集い、近隣のものは王の元で安んじた。朕の寡聞では先王の振る舞いに遠く及ばぬこと、ただ恥じ入るばかりである。しかし晋より天命を譲り渡され、億兆の民を導く役を担ったからには、寝ても覚めても思考を途切らせることなく、民の苦しみを取り除くよう、計らってゆかねばならぬ。なれど疎漏なる我が見聞にて、これらの困難をいかほどに救済できようか。日々、不断に、遠方に心を馳せずにおれぬ。ゆえに、各地に大使を派遣する。ぜひ各地の賢人善人を推挙し、あるいはそなたらの苦労している点なども伝えて欲しい。また訴訟ごとに関する手違い、政治刑罰に関する手落ち、教化統治に関する妨げ、訴訟ごと裁判ごとに対する不備や職権濫用、まつりごとと刑罰まわりに関する基準の不一致、治安擾乱のもくろみごとに関する民の訴え入れを満足に聞き入れぬ、と言ったようなことがあれば、それもまた、大使に申し出よ。万事を整えるためにも、国内に手落ちがあってはならぬ。朝廷の意図が、広く中央の実情なぞ把握のしようがない民のもとにも広く伝わるようにせねばならぬ」
戊寅にも詔を下す。
「百官の業務は多いが、給与は安い。その俸禄では畑仕事の代わりをまかないきれるものでもない。ならば国庫が潤沢でないと言っても、彼らの生活は保障されねばならぬ。以前に、様々なものの支給を半分に減らしたことがあるが、今、これを旧来通りに戻す。軍人への支給は、ほぼ問題あるまい。ゆえにこの措置からは除外する。それ以外の官僚や、また、そもそも俸禄が少なかった者へ検討の上、加増せよ」
己卯、晋の泰始暦を永初暦に改めた。
秋七月丁亥，原放劫賊餘口沒在臺府者，諸流徙家並聽還本土。又運舟材及運船，不復下諸郡輸出，悉委都水別量。臺府所須，皆別遣主帥與民和市，即時裨直，不復責租民求辦。又停廢虜車牛，不得以官威假借。又以市稅繁苦，優量減降。從征關、洛，殞身戰場，幽沒不反者，贍賜其家。己丑，陳留王曹虔嗣薨。
辛卯，復置五校三將官，�疆唾耨魴外�二十人，餘在員外。戊戌，後將軍、雍州刺史趙倫之進號安北將軍，征虜將軍、北徐州刺史劉懷慎進號北平將軍，征西大將軍、開府儀同三司楊盛進號車騎大將軍。甲辰，鎮西將軍李歆進號征西將軍，平西將軍乞佛熾盤進號安西大將軍，征東將軍高句驪王高�運慕棒�東大將軍，鎮東將軍百濟王扶餘映進號鎮東大將軍。置東宮冗從僕射、旅賁中郎將官。
戊申，遷神主於太廟，車駕親奉。
壬子，詔曰：「往者軍國務殷，事有權制，劫科峻重，施之一時。今王道惟新，政和法簡，可一除之，還遵舊條。反叛淫盜三犯補冶士，本謂一事三犯，終無悛革。主者頃多并數眾事，合而為三，甚違立制之旨，普更申明。」
七月丁亥、強盗ばたらきをして処断されたものの家族で各府に収監されていたものや、遠流の処分を受けていた家門のものなどの罪が皆不問とされ、もとの土地に戻された。また、船舶用の木材や木材運搬用の船の管理はこれまで中央が管理していたが、各地の水運量に応じ分配された。中央で物資が入用となった場合にもまずは責任者を民や市のもとに派遣して依頼するという形を取らせ、火急の徴収が発生した場合も、借り上げが叶わない際に民を懲罰することのないようにし、あくまで弁済を行う前提で交渉をさせた。また虜車牛を停止あるいは撤廃し、官吏たちが武力を背景に民から物資を借り上げという名の召し上げをできないようにした。市税が生活を苦しめていたため、減税を行った。関中や洛陽への遠征において戦死したり行方不明になったものが出た家に対しての補償を下した。
己丑、陳留王の曹虔嗣が死亡した。辛卯、五校及び三将官を置き、殿中将軍を20人増員、他の者も員外とした。戊戌、後将軍、雍州刺史の趙倫之を安北将軍とした。征虜将軍、北徐州刺史の劉懐慎を北平将軍とした。征西大将軍、開府儀同三司の楊盛を車騎大将軍とした。
甲辰、鎮西将軍の李歆を征西将軍とした。平西将軍の乞伏熾盤を安西大将軍とした。征東将軍の高�韻鮴�東大将軍とした。鎮東将軍の扶餘映を鎮東大将軍とした。東宮には冗從僕射、旅賁中郎将官を置いた。
戊申、神主を太廟に移すと、劉裕は車駕に乗って参拝した。壬子に詔を下す。
「以前、戦乱の多かった頃には、様々なものが仮の措置として定められていた。このためいわゆる強盗に対する罰が非常に重くなっていた。ただしこれは、仮のものである。いま新たな皇帝が立つに至り、まつりごとは温和なものに、法は簡素なものに切り替えられてゆかねばならぬ。そこで上掲の量刑を除き、旧来のものに戻す。謀反・姦淫・強盗。これらの罪を犯したものは現在、鉱山での採掘、鍛造を課せられている。ただこれは元々、上掲犯罪を繰り返し、悔い改めるつもりのない者に課せられたものであった。しかるに、現在の量刑者はこれら量刑裁判に多くかかずらう内、その基準を改変し、上掲３罪をなす者を軒並み鉱山送りとしてしまっている。これは法令の精神より外れたものであるから、ここに広く是正を命じる。」
八月戊午，西中郎將、荊州刺史宜都王義隆進號鎮西將軍。
辛酉，開亡叛赦，限內首出，蠲租布二年。先有資狀、黃籍猶存者，聽復本注。諸舊郡縣以北為名者，悉除；寓立於南者，聽以南為號。又制有無故自殘傷者補冶士，實由政刑煩苛，民不堪命，可除此條。
罷青州併兗州。
戊辰，詔曰：「彭、沛、下邳三郡，首事所基，情義繾綣，事由情奬，古今所同。彭城桑梓本鄉，加隆攸在，優復之制，宜同豐、沛。其沛郡、下邳可復租布三十年。」
辛未，追諡妃臧氏為敬皇后。癸酉，立王太子為皇太子。乙亥，詔曰：「朕承曆受終，猥饗天命。荷積善之祚，藉士民之力，七廟備文，率由令範。先后祗嚴，獲遂宣訓，蒸嘗肇建，情敬無違。加以儲宮備禮，皇基彌固，國慶家禮，爰集旬日，豈予一人，獨荷茲慶。其見刑罪無輕重，可悉原赦。限百日，以今為始。先因軍事所發奴僮，各還本主；若死亡及勳勞破免，亦依限還直。」
八月戊午、西中郎将にして荊州刺史の宜都王・劉義隆を鎮西将軍とした。辛酉、亡命のうえ謀反を企んでいた者たちに向け赦免を下すことを開示、一定期間のうちに出頭をすれば租布２年を免じることとした。亡命者のうち黄籍に名が残されたままであるものについては、みな記載されている戸籍へ復帰することを許した。旧郡県制で地名に北が冠されていた地名については北を除き、南に新たに設置されていた地名に南と付ける形に改めた。また既存の法制には特段の理由なく自殺自傷を図ったものについて鉱山送りとしていたが、この規定が極めて過酷であったため、民がこの命に耐えられぬとしてこの条を除いた。青州を廃し、兗州に統合した。戊辰に詔を下した。
「彭城、沛、下邳の３郡はこの劉裕の源流と言うべき地であり、思い入れも深い。このことより様々な特権が与えられること、いにしえの例と同じくする。特に彭城は我が父祖の生まれ故郷であるから、特に優遇とすること豊、沛と同じくせよ。沛郡および下邳については租布30年とする」
辛未、臧愛親に敬皇后と追贈した。癸酉、劉義符を王太子から皇太子とした。詔勅に言う。
「朕は先朝の終焉を受け、畏れ多くも天命を承った。先祖が積んできた徳を担い、士庶よりの助力を頂戴し、先祖の廟をよく祀ることで、いにしえよりの規範に則った次第である。わが先の后は恭しくも厳粛であり、我が家に多くの訓戒をもたらした。こたび蒸の祭祀を執り行うに、あらためて后への思慕及び敬意がこれまでと変わらぬことを実感している。また皇太子の確定により、皇統の基礎はいよいよ固まり、我が家門について、国を挙げて寿いでくれている。種々の祝賀が10日と経たずして集まっておる状況である。これら祝福を、どうして予が独占などできようか。諸犯罪に関する罰は、その軽重にかかわらず赦免とせよ。ただしこの措置は、本日より100日間に限る。また、先頃までの軍務に基づき借り上げていた奴僕はすべて元の主の元へ返還する。もし死亡していたり、また奴僕が功績を挙げることで庶人の地位を獲得しておれば、これらの補填も規定に基づき行うものとする」
閏月壬午朔，詔曰：「晉世帝后及藩王諸陵守衞，宜便置格。其名賢先哲，見優前代，或立��著節，或寧亂庇民，墳塋未遠，並宜洒掃。主者具條以聞。」丁酉，特進、左光祿大夫孔季恭加開府儀同三司。
辛丑，詔曰：「主者處案雖多所諮詳，若眾官命議，宜令明審。自頃或總稱參詳，於文漫略。自今有厝意者，皆當指名其人；所見不同，依舊繼啟。」又詔曰：「諸處冬使，或遣或不，事役宜省，今可悉停。唯元正大慶，不在其例。郡縣遣冬使詣州及都督府，亦停之。」
九月壬子朔，置東宮殿中將軍十人，員外二十人。壬申，置都官尚書。
冬十月辛卯，改晉所用王肅祥禫二十六月儀，依鄭玄二十七月而後除。
十二月辛巳朔，車駕臨延賢堂聽訟。
閏月壬午の朝、詔を下して言う。
「晋朝の皇帝や皇后、あるいは諸王の陵墓を守る守衛については、引き続きの配備をなす。また前代の際立った賢人哲人、また徳や節度の顕彰、乱を収め、民を守った者の功績も未だ遠きものではない。あわせてよくその墓所を掃き清め、管理せよ。管理担当者は、これらの命令を守らせるため、定期的な報告を受けるようにせよ」
丁酉、特進、左光祿大夫の孔靖に開府儀同三司を加えた。辛丑の詔に言う。
「現在、各管理部門の責任者は多くの検討案件を抱えている。その上で、多くの部下に命令、審議をもたらさねばならぬ。これらに用いられる書類は、明確な基準の下監査されねばならぬ。しかし近日、監査の経緯は略式で記録されていることが多い。よってここより先は、これら監査の経過を発言者の名入りで記録せよ。見解が相違する場合には、検討を継続せよ」
さらに詔勅を下す。
「現在冬季に派遣される使者については、派遣されたりされなかったりであるが、その職務を減らすべく、これをすべて停止とする。ただし、正月の慶賀を告げる使者のみは例外とする。各郡県から州府、都督府に派遣する冬期使者も、やはり停止とせよ」
九月壬子、東宮に殿中将軍10人、員外20人を配置した。壬申、都官尚書を設置した。十月辛卯、晉が用いていた王粛祥禫二十六月儀を、鄭玄二十七月に基き、省くこととした。十二月辛巳の朝、劉裕は延賢堂で聴訟した。
二年春正月辛酉，車駕祠南郊，大赦天下。丙寅，斷金銀塗。以揚州刺史廬陵王義真為司徒，以尚書僕射、鎮軍將軍徐羨之為尚書令、揚州刺史。丙子，南康揭陽蠻反，郡縣討破之。己卯，禁喪事用銅釘。罷會稽郡府。
二月己丑，車駕幸延賢堂策試諸州郡秀才、孝廉。揚州秀才顧練、豫州秀才殷朗所對稱旨，並以為著作佐郎。戊申，制中二千石加公田一頃。
三月乙丑，初限荊州府置將不得過二千人，吏不得過一萬人；州置將不得過五百人，吏不得過五千人。兵士不在此限。
夏四月己卯朔，詔曰：「淫祠惑民費財，前典所絕，可並下在所除諸房廟。其先賢及以勳��立祠者，不在此例。」戊申，車駕於華林園聽訟。己亥，以左衞將軍王仲��為冀州刺史。
五月己酉，置東宮屯騎、步兵、翊軍三校尉官。甲戌，車駕又幸華林園聽訟。
六月壬寅，詔曰：「杖罰雖有舊科，然職務殷碎，推坐相尋。若皆有其實，則體所不堪；文行而巳，又非設罰之意。可籌量觕為中否之格。」車駕又於華林園聽訟。甲辰，制諸署敕吏四品以下，又府署所得輒罰者，聽統府寺行四十杖。
永初二年正月辛酉、劉裕は南郊の祠を参拝、大赦を行った。丙寅、金銀の塗装を禁じた。揚州刺史・廬陵王の劉義真を司徒とし、尚書僕射・鎮軍将軍の徐羨之を尚書令・揚州刺史とした。丙子、南康の揭陽蛮が反乱を起こした。郡県の諸将が平定した。己卯、喪事に銅釘を用いるのを禁じた。会稽郡府を解散させた。二月己丑、劉裕は延賢堂で諸州郡の秀才、孝廉選抜試験を観覧した。揚州の秀才である顧練や、豫州の秀才である殷朗が優秀な成績を収めたので、著作佐郎に任じた。戊申、中二千石を公田１頃とした。三月乙丑、荊州府には将が2000人、吏が10000人を超えないよう制定していたが、将500人、吏5000人以下とした。兵士についてはこの限りではなかった。四月己卯の朝、詔を下して言う。
「みだりに祠を建設すれば、人々の心を惑わせ、またいたずらに資源を損なう。このため、過去の取り決めでも禁じられていたのである。ここで改めて、濫立されている諸廟を撤去すべく申し伝える。しかし、前代の賢人や、際だった徳行をなしたものを讃える祠は、この例に沿わぬものとする」
戊申、劉裕は華林園で聴訟した。己亥、左衛将軍の王懿を冀州刺史とした。
五月己酉、東宮に屯騎・歩兵・翊軍三校尉官を置いた。甲戌、劉裕はふたたび華林園で聴訟した。六月壬寅、詔を下して言う。
「杖罰は過去より定められていた刑罰であるが、しかしその量刑を求める際の手続きが極めて煩瑣なものとなっている。しかも現在、量刑通りの杖刑を科せば、その痛みに耐えきれる者もおるまい。これをそのままにしておくのは、刑罰を科す意義に沿っておるまい。ならば量刑基準を、適切なものに改めるべきである」
劉裕はふたたび華林園で聽訟した。甲辰、四品以下の官吏が不正をなした場合には、管轄の府内にて杖打ち40回の刑が科されると定めた。
秋七月己巳，地震。
八月壬辰，車駕又於華林園聽訟。
九月己丑，零陵王薨。車駕三朝率百僚舉哀于朝堂，一依魏明帝服山陽公故事。太尉持節監護，葬以晉禮。
冬十月丁酉，詔曰：「兵制峻重，務在得宜。役身死叛，輒考傍親，流遷彌廣，未見其極。遂令冠帶之倫，淪陷非所。宜革以弘泰，去其密科。自今犯罪充兵合舉戶從役者，便付營押領。其有戶統及讁止一身者，不得復侵濫服親，以相連染。」己亥，以涼州胡帥大沮渠蒙遜為鎮軍大將軍、開府儀同三司、涼州刺史。癸卯，車駕於延賢堂聽訟，以員外散騎常侍應襲為寧州刺史。
七月、地震があった。八月、劉裕は華林園で聴訟した。
九月、零陵王司馬徳文が死んだ。劉裕は百僚を率いて朝堂にて哀悼の念を示すこと、魏の明帝が山陽公の喪に服した際の内容に則った。太尉に持節監護を執り行わせ、葬儀は晋の礼によって執り行われた。十月丁酉、詔を下し、言う。
「兵制は非常に峻厳なものであり、こちらについては適切な任務を確保すべきである。また服務者が逃亡や謀反をなした場合、その親族に科される罰則、拷問に上限が定められていなかった。これらにより、多くの豪門が没落、僻地へと流されていった。これらの条項を緩和し、いわゆる不文律的な部分も取り除き、基準を明確とすべきである。ここより罪を犯して兵役に割り当てられたものと、その家族は、みなひとところに配置する。同じ戸籍に属するものであっても、処罰はひとりが罰されるに留まる。みだりにその家族にまで連座が及ばぬようにせよ」
己亥、沮渠蒙遜を鎮軍大将軍、開府儀同三司、涼州刺史に任じた。癸卯、劉裕は延賢堂で聴訟し、員外散騎常侍の応襲を寧州刺史に任じた。
三年春正月甲辰朔，詔刑罰無輕重，悉皆原降。壬子，以前冀州刺史王仲��為徐州刺史。癸丑，以尚書令、揚州刺史徐羨之為司空、錄尚書事，刺史如故。撫軍將軍、江州刺史王弘進號衞將軍、開府儀同三司，太子�藥�傅亮為尚書僕射，中領軍謝晦為領軍將軍。乙卯，以輔國將軍毛��祖為司州刺史。乙丑，詔曰：「古之建國，教學為先，弘風訓世，莫尚於此，發蒙啟滯，咸必由之。故爰自盛王，迄于近代，莫不敦崇學藝，修建庠序。自昔多故，戎馬在郊，旍旗卷舒，日不暇給。遂令學校荒廢，講誦蔑聞，軍旅日陳，俎豆藏器，訓誘之風，將墜于地。後生大懼於牆面，故老竊歎於子衿。此國風所以永思，小雅所以懷古。今王略遠屆，華域載清，仰風之士，日月以冀。便宜博延冑子，陶奬童蒙，選備儒官，弘振國學。主者考詳舊典，以時施行。」
永初三年正月甲辰、大赦を行った。壬子、先の冀州刺史の王懿を徐州刺史とした。癸丑、尚書令・揚州刺史の徐羨之を司空・録尚書事とし、刺史の地位はそのままとした。撫軍将軍・江州刺史の王弘を衛将軍・開府儀同三司とし、太子�藥�の傅亮は尚書僕射に、中領軍の謝晦は領軍将軍につけられた。乙卯、輔国将軍の毛徳祖を司州刺史とした。乙丑に詔を下し、言う。
「古来より国は教育を基礎としていた。風紀を整え、教導するのに、これ以上に優れた手立てはない。啓蒙、及び停滞からの脱出は、必ず教育が由来するものだ。ゆえに過去の聖王より、近代に至るまで、学問が軽んじられ、教育機関が建設されない、などと言うことはあり得なかった。とは言えここしばらくは軍事続き。軍馬がいななき、戦旗も各所に翻った。そのため教育に充てられる時間に事欠いていた。これによって教育機関は荒廃し経典暗誦は軽んじられ、戦が続けば祭具すらしまいこまれるような有様となり、教育奨励の気風はまさに潰えんとしていた。若者たちは教育の不足を恐れ、老人たちは彼らのために嘆いた。これは『詩経』が国風や小雅にて過去のよき時代を思い、嘆じたのにも通じる。しかし、いま国土は拡大し、国内に平和が取り戻された。学問を志すものも、日増しに増えておろう。よって広く学士を募り、幼子に教育を施し、あわせて教師教官を育成、広く学問を行き渡らせよ。管轄者は直ちに古来の取り決めに則り、実施せよ」
二月丁丑，詔曰：「豫州南臨江滸，北接河、洛，民荒境曠，轉輸艱遠，撫莅之宜，各有其便。淮西諸郡，可立為豫州；自淮以東，為南豫州。」以豫州刺史彭城王義康為南豫州刺史，征虜將軍劉粹為豫州刺史。又分荊州十郡還立湘州，左衞將軍張邵為湘州刺史。戊寅，以徐州之梁，還屬豫州。
三月，上不豫。太尉長沙王道憐、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍將軍謝晦、護軍將軍檀道濟並入侍醫藥。羣臣請祈禱神祇，上不許，唯使侍中謝方明以疾告廟而巳。丁未，以司徒廬陵王義真為車騎將軍、開府儀同三司、南豫州刺史。上疾瘳。己未，大赦天下。時秦雍流戶悉南入梁州。庚申，送紵絹萬匹，荊、雍州運米，委州刺史隨宜賦給。辛酉，亡命刁彌攻京城，得入，太尉留府司馬陸仲元討斬之。
二月丁丑、詔を下して言う。
「豫州は南に江滸に臨み、北には河、洛に接する。村は荒れ境界付近は無人となり、物資運搬にも苦難を伴う遠隔の地と成り果てている。この地域を建て直すためにも、柔軟な措置を取れる体制を取らねばならぬ。淮西諸郡を豫州として立て、淮水より東を南豫州とせよ」
豫州刺史・彭城王の劉義康を南豫州刺史とした。征虜将軍の劉粋を豫州刺史とした。また、荊州のうち十郡を湘州とし、左衛将軍の張邵を湘州刺史に任じた。戊寅、徐州の梁郡を豫州に戻した。
三月、劉裕が病を得た。太尉、長沙王の劉道憐、司空の徐羨之、尚書僕射の傅亮、領軍将軍の謝晦、護軍将軍の檀道済らが医師、薬師を伴って侍った。群臣は神祇への祈祷を行おうとしたが、劉裕は許さなかった。ただし侍中の謝方明を太廟に発し、病の報告だけはさせた。丁未、司徒・盧陵王の劉義真を車騎将軍・開府儀同三司、南豫州刺史とした。劉裕の病状が一時回復した。己未、大赦がなされた。この頃秦州や雍州の難民が梁州へと流入していた。庚申、中央からは紵絹10000匹を、荊州や雍州からは米などを支援物資として送り、その分配基準については刺史に一任した。辛酉、亡命者の刁弥が京口城に攻め込み、侵入を許したが、太尉府の留守を預かっていた司馬の陸仲元が討ち果たした。
夏四月乙亥，封仇池公楊盛為武都王，平南將軍楊撫進號安南將軍。丁亥，以車騎司馬徐琰為兗州刺史。庚寅，左光祿大夫、開府儀同三司孔季恭薨。
五月，上疾甚，召太子誡之曰：「檀道濟雖有幹略，而無遠志，非如兄韶有難御之氣也。徐羨之、傅亮當無異圖。謝晦數從征伐，頗識機變，若有同異，必此人也。小卻，可以會稽、江州處之。」又為手詔曰：「朝廷不須復有別府，宰相帶揚州，可置甲士千人。若大臣中任要，宜有爪牙以備不祥人者，可以臺見隊給之。有征討悉配以臺見軍隊，行還復舊。後世若有幼主，朝事一委宰相，母后不煩臨朝。仗既不許入臺殿門，要重人可詳給班劍。」癸亥，上崩于西殿，時年六十。
秋七月己酉，葬丹陽建康縣蔣山初寧陵。
四月乙亥、仇池公の楊盛を武都王とした。平南将軍の楊撫を安南将軍とした。丁亥、車騎司馬の徐琰を兗州刺史とした。庚寅、左光祿大夫・開府儀同三司の孔靖が死亡した。
五月、劉裕の病状はさらに悪化した。劉義符を招き、訓戒を示す。
「檀道済に幹略はあるが、大きな戦略を描けるような人間ではない。兄の檀韶のように統御しがたい人間ではない。徐羨之や傅亮にはまず叛意などないだろう。謝晦は何度か従軍させたが、非常に機略に通じている。叛意が芽生えるとしたら、おそらくこの男からだ。会稽か江州辺りに左遷しておいた方がいいだろう」
また、手ずから詔勅を著し、示した。
「朝廷のほかに幾つも府がある必要はない。宰相には揚州刺史を兼ねさせ、甲士1000人を配備するように。要職を負う大臣に護衛が必要であれば、台より派遣させよ。征討をなす際には同じく台の兵を用い、事が済めばふたたび台に戻すこと。後世に幼主が立つようであれば、まつりごとは宰相に委ね、くれぐれも母后を臨朝させ政務を煩わせるなどと言ったことがないように。帯刀のまま宮中に入れぬように。要職に就くものには班剣を支給せよ」
癸亥、劉裕は西殿で死んだ。60歳であった。七月、丹陽郡建康県の蔣山にある初寧陵に葬られた。
上清簡寡欲，嚴整有法度，未嘗視珠玉輿馬之飾，後庭無紈綺絲竹之音。寧州嘗獻虎魄枕，光色甚麗。時將北征，以虎魄治金創，上大��，命擣碎分付諸將。平關中，得姚興從女，有盛寵，以之廢事。謝晦諫，即時遣出。財帛皆在外府，內無私藏。宋臺既建，有司奏東西堂施局脚牀、銀塗釘，上不許；使用直脚牀，釘用鐵。諸主出適，遣送不過二十萬，無錦繡金玉。內外奉禁，莫不節儉。性尤簡易，常著連齒木屐，好出神虎門逍遙，左右從者不過十餘人。時徐羨之住西州，嘗幸羨之，便步出西掖門，羽儀絡驛追隨，巳出西明門矣。諸子旦問起居，入閤脫公服，止著裙帽，如家人之禮。孝武大明中，壞上所居陰室，於其處起玉燭殿，與羣臣觀之。牀頭有土鄣，壁上挂葛燈籠、麻繩拂。侍中袁�收鴻幣縣�素之��。孝武不答，獨曰：「田舍公得此，以為過矣。」故能光有天下，克成大業者焉。
劉裕は己を厳しく律し、法度をもまた厳正に整えた。彼の馬には余計な飾り物などなく、けばけばしい楽奏などにうつつを抜かすこともなかった。あるとき寧州からきらびやかな琥珀の枕が献上されたことがあった。このとき劉裕は北伐を期していた。虎魄が刀傷によいと聞いていたため、劉裕は大喜びで枕を砕き、諸将に配った。後秦討伐の折には姚興のいとこの女性に大いに入れあげ、諸事をおろそかにこそしかけたが、謝晦に諫められると、すぐに暇を出した。財貨はすべて外府に預けており、私藏することはなかった。
皇帝となったのちにも、有司より調度品に銀の塗装をなすべきであると提案されたが却下し、鉄の釘にて作成させた。娘たちを他家に嫁がせる際にも20万銭以上の出費はしなかったし、無論錦繡金玉にて飾り立てるなどと言ったこともしなかった。何事にも簡素を好み、履物は常に木ゲタ、神虎門から散歩に出ることを好んだが、従者は多くとも十数人ほどであった。徐羨之が西州に住んでいたため徐羨之の家までひょっこり歩いて出たりなどもした。追従が慌てて追ったが、その時はすでに西明門から城外に出ていってしまった後だった。朝の目覚めは諸子が部屋に赴いて、と言うものだった。ひとたび公務を離れ自室に戻れば公服をなげうち、裙帽をかぶる程度、ほとんど一般人のような出立ちで家族らと親しんだ。
のちの世の大明年間、孝武帝劉駿が劉裕の居室を取り壊して、その跡地に玉燭殿を建築しようと考えた。そこで群臣らとともに入ってみれば、土がむき出しの壁に、挂葛の粗末な燈籠や、麻の繩拂が掛かるのみであった。侍中の袁�擇藁�裕の倹素の徳をしきりに褒め称えたが、劉駿はそれには応じず、ぼそりと「田舍じじいがこのような立場を得たのか、よほどご過分であったらしいな」とつぶやいた。しかし、このようであったからこそ劉裕は天下を照らし出し、大業を成し遂げたのである。
史臣論
史臣曰：漢氏載祀四百，比祚隆周，雖復四海�堋戞ぜ�民繫劉氏，惵惵黔首，未有遷奉之心。魏武直以兵威服眾，故能坐移天曆，鼎運雖改，而民未忘漢。及魏室衰孤，怨非結下。晉藉宰輔之柄，因皇族之微，世擅重權，用基王業。至於宋祖受命，義越前模。晉自社廟南遷，祿去王室，朝權國命，遞歸台輔。君道雖存，主威久謝。桓溫雄才葢世，勳高一時，移鼎之業巳成，天人之望將改。自斯以後，晉道彌昏，道子開其禍端，元顯成其末釁，桓玄藉運乘時，加以先父之業，因基革命，人無異心。高祖地非桓、文，眾無一旅，曾不浹旬，夷凶翦暴，祀晉配天，不失舊物，誅內清外，功格區宇。至於鍾石變聲，柴天改物，民巳去晉，異於延康之初，功實靜亂，又殊咸熙之末。所以恭皇高遜，殆均釋負。若夫樂推所歸，謳歌所集，魏、晉采其名，高祖收其實矣。盛哉！
当書編纂者が申し上げる。
漢の劉氏は400年もの間、国を保った。その偉大さは周にも比較すべきであろう。たとい全土が戦乱に満ちたとて、人々は劉氏以外に天下の主無し、といった思いを抱いていた。魏の曹操はその武威で人々を従えたが、つまるところはただの威圧で皇位を得たに過ぎなかった。結局人々は漢を奉る気持ちを忘れていなかったのである。ただし曹氏の滅亡も、その勢いが衰え、孤立無援になったところで積もった恨みが噴き出たため、と言うわけではない。晋の司馬氏がこのとき既に宰相としての立場を確立しており、もともと権勢があったところに皇室が衰えたから入れ替わりで権勢がさらに高まり、皇帝となるに至ったのである。
これに対し、宋高祖が天命を受け取るにあたっては、明らかに大義が先の王朝たちよりも上回っていた。晋が江南に逃げ込んでより、天の恵みは皇帝の元より去り、宰相たちが天命を支えねばならない状況が続いた。確かに君主は尊重こそされてはいたが、それはあくまで権臣の顔色伺いの上に成立していた。
中でも、桓温の雄才は天下を覆わんばかりであり、その功績の高さのゆえに、ひとときは国の鼎が移りかけすらし、天も人も禅代を受け入れかけさえした。ここを起点として晋の命運はいよいよ暗雲の只中に入り、司馬道子が禍の端緒をひらけば、司馬元顕が君臣の紐帯を大いに引き裂いた。こうした情勢に桓玄が付け入った。ただでさえ桓玄には父より継承した勢力があり、この革命が起こることそのものに対し、あり得ぬことと思うものはいなかったであろう。
宋高祖に斉桓公や晋文公のような勢力基盤はなく、その隷下にはまともな兵力もなかった。そんな高祖がひとたび決起すれば１０日とたたずして凶徒を平らげ暴君を討ち、晋の社稷の再興を天に報告し、いにしえの規範を何ひとつ失うこともなく、内悪を誅し外敵を粛清。その功績は、まさに天にまで轟いた、と言えよう。ゆえに鍾石はその音で新たな帝の出現を祝い、遂には柴の煙が国姓が改まったと天に告げたのである。
延康のはじめとは違い、民の心は晋から去っていた。咸熙の末とは違い、その功績は実に多くの乱を鎮定したが故であった。ゆえにこそ、恭帝は唯々諾々と皇位を譲ったのである。民よりの心よりの推戴を受け、また歌にもその功績が讃えられた。魏や晋はその名目のみを取り揃え、皇帝となったところがある。しかし高祖は確かな実功をも収めているのである。なんとも、徳盛んなことではないか！
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