詩経「詩曰く」引用件数比較 
史書中に出てくる「詩曰く」的な言葉で前置きされた上で引用された箇所をカウントしたもの。有意に大雅が高く、次いで小雅。これは史書が国の運営を語るための書であることを示していると思う。士大夫向けの書、民向けの書（そんな物があれば、だが）になれば、もう少し「詩曰く」でも小雅、国風の比率も上がってくるのだろう。史記は顕著に引用が少ないのが見て取れる。そしてあえて「成立年代順」で並べてみたところ、予想通りというか、時代が降るごとに引用の数は増えているくせに「詩曰く」と表明した上で引く率が落ちている。本当に士大夫ども、お前らさぁ……。
| 詩経 | 左伝 | 史記 | 漢書 | 三國 | 後漢 | 宋書 | 魏書 | 晋書 | |
| 抽出 | 165 | 84 | 343 | 289 | 565 | 434 | 316 | 655 | |
| 詩曰 | 305 | 150 | 27 | 170 | 57 | 100 | 35 | 135 | 70 |
| 91% | 32% | 50% | 20% | 18% | 8% | 43% | 11% | ||
| 国風 | 160 | 17 | 1 | 35 | 15 | 10 | 10 | 45 | 10 |
| 小雅 | 74 | 48 | 11 | 55 | 15 | 31 | 10 | 31 | 26 |
| 大雅 | 31 | 64 | 6 | 54 | 25 | 44 | 10 | 44 | 27 |
| 周頌 | 31 | 14 | 5 | 15 | 0 | 8 | 4 | 8 | 3 |
| 魯頌 | 4 | 2 | 3 | 4 | 2 | 3 | 0 | 3 | 3 |
| 商頌 | 5 | 5 | 1 | 6 | 0 | 4 | 1 | 4 | 1 |
パーセンテージで比較してみる。史記についてはむしろ「いや正直このくらいが常識的な引用件数なんじゃないですかね……？」とも思わずにはおれない。いやほんと、三國志以降の引用のしかたおかしくないですか……？ なんか魏収さんが普通の人に見えてきたんだけど？
| 詩経 | 左伝 | 史記 | 漢書 | 三國 | 後漢 | 宋書 | 魏書 | 晋書 | |
| 抽出 | 305 | 150 | 27 | 170 | 57 | 100 | 35 | 135 | 70 |
| 国風 | 52% | 11% | 4% | 21% | 26% | 10% | 29% | 33% | 14% |
| 小雅 | 24% | 32% | 41% | 32% | 26% | 31% | 29% | 23% | 37% |
| 大雅 | 10% | 43% | 22% | 32% | 44% | 44% | 29% | 33% | 39% |
| 周頌 | 10% | 9% | 19% | 9% | 0% | 8% | 11% | 6% | 4% |
| 魯頌 | 1% | 1% | 11% | 2% | 4% | 3% | 0% | 2% | 4% |
| 商頌 | 2% | 3% | 4% | 4% | 0% | 4% | 3% | 3% | 1% |
『春秋左氏伝』中に見える『詩』引用
春秋左伝における詩経引用を探るにあたり、先に「詩曰く〜」で語られる内容（※詩の題名が引かれない）を拾い上げたものです。のちのち引用に合流させるのですが、とりあえずここまでの調査で一つの成果物っぽく振る舞わないと心が折れそうなので、ちょっとした統計と共に紹介します。
採集サンプル 全151件
公別採集数
隠公 1
桓公 2
荘公 2
閔公 1
僖公 16
文公 15
宣公 12
成公 15
襄公 37
昭公 43
定公 3
哀公 3
詩経編別採集数
國風 17件（11.2%）
周南 3
卷耳 1
兔罝 2
兔罝 2
召南 5
采蘩 1
甘棠 1
行露 2
羔羊 1
甘棠 1
行露 2
羔羊 1
邶風 4
柏舟 1
谷風 1
簡兮 1
泉水 1
谷風 1
簡兮 1
泉水 1
鄘風 2
相鼠 2
衛風 1
氓 1
曹風 1
候人 1
豳風 1
狼跋 1
小雅 46件（30.5%）
鹿鳴之什 7
鹿鳴 2
四牡 1
常棣 3
出車 1
四牡 1
常棣 3
出車 1
南有嘉魚之什 3
南山有臺 2
六月 1
六月 1
節南山之什 22
節南山 3
正月 4
十月之交 3
雨無正 3
小旻 3
小弁 1
巧言 5
正月 4
十月之交 3
雨無正 3
小旻 3
小弁 1
巧言 5
谷風之什 8
蓼莪 1
四月 1
北山 3
小明 2
信南山 1
四月 1
北山 3
小明 2
信南山 1
甫田之什 2
桑扈 1
車舝 1
車舝 1
魚藻之什 4
采菽 1
角弓 2
都人士 1
角弓 2
都人士 1
大雅 64件（42.3%）
文王之什 24
文王 11
大明 2
緜 1
旱麓 2
思齊 1
皇矣 5
靈臺 1
文王有聲 1
大明 2
緜 1
旱麓 2
思齊 1
皇矣 5
靈臺 1
文王有聲 1
生民之什 17
生民 1
既醉 3
假樂 3
民勞 3
板 7
既醉 3
假樂 3
民勞 3
板 7
蕩之什 23
蕩 2
抑 9
桑柔 3
烝民 6
瞻卬 3
抑 9
桑柔 3
烝民 6
瞻卬 3
周頌 12件（7.9%）
清廟之什 7
烈文 3
我將 2
時邁 1
思文 1
我將 2
時邁 1
思文 1
臣工之什 2
豐年 1
武 1
武 1
閔予小子之什 3
敬之 2
賚 1
賚 1
魯頌 1件
駉 1
商頌 4件
烈祖 1
長發 2
殷武 1
長發 2
殷武 1
逸詩 7件
※『詩』曰くとあるが、詩経に採録されていない。
引用文
隠公
1年4月 生民之什既醉
君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。『詩』曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」
桓公
6年6月 文王之什文王
大子忽辭，人問其故，大子曰：「人各有耦，齊大，非吾耦也。『詩』云：『自求多福。』在我而已，大國何為？」君子曰：「善自為謀。」
12年4月 節南山之什巧言
君子曰：「苟信不繼，盟無益也。『詩』云：『君子屢盟，亂是用長。』無信也。」
荘公
6年4月 文王之什文王
夫能固位者，必度於本末而後立衷焉。不知其本，不謀。知本之不枝，弗強。『詩』云：「本枝百世。」
22年1月
請以死告。『詩』云：『翹翹車乘，招我以弓，豈不欲往，畏我友朋。』」使為工正。
閔公
1年1月 鹿鳴之什出車
戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親暱，不可棄也；宴安酖毒，不可懷也。『詩』云：『豈不懷歸？畏此簡書。』簡書，同惡相恤之謂也。請救邢以從簡書。
僖公
5年1月 生民之什板
失忠與敬，何以事君？『詩』云：『懷��惟寧，宗子惟城。』君其脩��而固宗子，何城如之？
9年11月 蕩之什抑
君子曰：「『詩』所謂『白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。』荀息有焉！」
9年11月 文王之什皇矣・蕩之什抑
「臣聞之：唯則定國。『詩』曰：『不識不知，順帝之則』，文王之謂也。又曰：『不僭不賊，鮮不為則』，無好無惡，不忌不克之謂也。
12年10月 文王之什旱麓
『詩』曰：『��悌君子，神所勞矣。』
15年9月 節南山之什十月之交
史蘇是占，勿從何益？『詩』曰：『下民之孽，匪降自天。僔沓背憎，職競由人。』
19年7月 文王之什思齊
『詩』曰：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。』今君��無乃猶有所闕，而以伐人，若之何？
20年10月 召南行露
善敗由己，而由人乎哉？『詩』曰：『豈不夙夜，謂行多露。』
22年7月 節南山之什正月
請召大叔。『詩』曰：『協比其鄰，昏姻孔云。』
22年7月 節南山之什小旻・閔予小子之什敬之
無備雖眾，不可恃也。『詩』曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』又曰：『敬之敬之，天惟顯思，命不易哉！』
24年3月 鹿鳴之什常棣
召穆公思周��之不類，故糾合宗族于成周而作詩，曰：『常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。』其四章曰：『兄弟鬩于牆，外禦其侮。』
24年7月 曹風候人・谷風之什小明
服之不衷，身之災也。『詩』曰：『彼己之子，不稱其服。』子臧之服，不稱也夫！『詩』曰：『自詒伊慼。』其子臧之謂矣。
28年7月 生民之什民勞
文公其能刑矣！三罪而民服。『詩』云：『惠此中國，以綏四方。』不失賞刑之謂也。
33年8月 邶風谷風
『詩』曰：『采葑采菲，無以下體。』君取節焉可也！
文公
1年10月 蕩之什桑柔
周芮良夫之詩曰：『大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，覆俾我悖。』是貪故也，孤之謂矣。
2年2月 節南山之什巧言・文王之什皇矣
君子謂狼瞫於是乎君子。『詩』曰：「君子如怒，亂庶遄沮。」又曰：「王赫斯怒，爰整其旅。」怒不作亂，而以從師，可謂君子矣。
2年2月 文王之什文王
秦師又至，將必辟之。懼而�癨�，不可當也。『詩』曰：『毋念爾祖，聿脩厥��。』孟明念之矣。
2年8月 邶風泉水・駉之什閟宮
『魯頌』曰：「春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。」君子曰禮，謂其后稷親，而先帝也。詩曰：「問我諸姑，遂及伯姊。」
3年4月 召南采蘩・蕩之什烝民・文王之什文王有聲
『詩』曰：「于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。」秦穆有焉；「夙夜匪解，以事一人。」孟明有焉；「詒厥孫謀，以燕翼子。」子桑有焉。
4年4月 清廟之什我將
貴聘而賤逆之，君而卑之，立而廢之，棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。不允宜哉。『詩』曰：「畏天之威，于時保之」，敬主之謂也。
4年7月 文王之什皇矣
詩云：「惟彼二國，其政不獲，惟此四國，爰究爰度，其秦穆之謂矣。」
6年4月 蕩之什瞻卬
『詩』曰：『人之云亡，邦國殄瘁。』無善人之謂。
10年10月 蕩之什烝民・生民之什民勞
詩曰，剛亦不吐，柔亦不茹，毋縱詭隨，以謹罔極，是亦非辟彊也
15年11月 節南山之什雨無正・清廟之什我將
詩曰，胡不相畏，不畏于天，君子之不虐幼賤，畏于天也，在周頌曰，畏天之威，于時保之，不畏于天，將何能保，以亂取國，奉禮以守，猶懼不終，多行無禮，弗能在矣
周芮良夫之詩曰：『大風有隧，貪人敗類。聽言則對，誦言如醉。匪用其良，覆俾我悖。』是貪故也，孤之謂矣。
2年2月 節南山之什巧言・文王之什皇矣
君子謂狼瞫於是乎君子。『詩』曰：「君子如怒，亂庶遄沮。」又曰：「王赫斯怒，爰整其旅。」怒不作亂，而以從師，可謂君子矣。
2年2月 文王之什文王
秦師又至，將必辟之。懼而�癨�，不可當也。『詩』曰：『毋念爾祖，聿脩厥��。』孟明念之矣。
2年8月 邶風泉水・駉之什閟宮
『魯頌』曰：「春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。」君子曰禮，謂其后稷親，而先帝也。詩曰：「問我諸姑，遂及伯姊。」
3年4月 召南采蘩・蕩之什烝民・文王之什文王有聲
『詩』曰：「于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。」秦穆有焉；「夙夜匪解，以事一人。」孟明有焉；「詒厥孫謀，以燕翼子。」子桑有焉。
4年4月 清廟之什我將
貴聘而賤逆之，君而卑之，立而廢之，棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。不允宜哉。『詩』曰：「畏天之威，于時保之」，敬主之謂也。
4年7月 文王之什皇矣
詩云：「惟彼二國，其政不獲，惟此四國，爰究爰度，其秦穆之謂矣。」
6年4月 蕩之什瞻卬
『詩』曰：『人之云亡，邦國殄瘁。』無善人之謂。
10年10月 蕩之什烝民・生民之什民勞
詩曰，剛亦不吐，柔亦不茹，毋縱詭隨，以謹罔極，是亦非辟彊也
15年11月 節南山之什雨無正・清廟之什我將
詩曰，胡不相畏，不畏于天，君子之不虐幼賤，畏于天也，在周頌曰，畏天之威，于時保之，不畏于天，將何能保，以亂取國，奉禮以守，猶懼不終，多行無禮，弗能在矣
宣公
2年2月 魚藻之什角弓
詩所謂人之無良者．其羊斟之謂乎．殘民以逞．
2年2月 蕩之什蕩・蕩之什烝民
詩曰．靡不有初．鮮克有終．夫如是．則能補過者鮮矣．君能有終．則社稷之固也．豈惟群臣�鯒掘ニ�曰．袞職有闕．惟仲山甫補之．能補過也．
9年10月 生民之什板
詩云．民之多辟．無自立辟．其洩冶之謂乎．
11年7月 閔予小子之什賚
詩曰．文王既勤止．文王猶勤．況寡��乎．
12年6月 南有嘉魚之什六月
孫叔曰．進之．寧我薄人．無人薄我．詩云．元戎十乘．以先啟行．先人也．
12年6月 清廟之什時邁・臣工之什武
止戈為武．武王克商．作頌曰．載戢干戈．載櫜弓矢．我求懿��．肆于時夏．允王保之．又作武．其卒章曰．耆定爾功．其三曰．鋪時繹思．我徂維求定．其六曰．綏萬邦．屢豐年．夫武．禁暴．戢兵．保大．定功．安民．和眾．豐財．者也．
12年6月 谷風之什四月
詩曰．亂離瘼矣．爰其適歸．歸於怙亂者也夫．鄭伯．許男．如楚．
15年7月 文王之什文王
故詩曰．陳錫哉周．能施也．率是道也．其何不濟．
16年3月 節南山之什小旻
吾聞之．禹稱善人．不善人遠．此之謂也．夫詩曰．戰戰兢兢．如臨深淵．如履薄冰．善人在上也．善人在上．則國無幸民．
17年8月 節南山之什巧言
吾聞之．喜怒以類者鮮．易者實多．詩曰．君子如怒．亂庶遄沮．君子如祉．亂庶遄已．君子之喜怒．以已亂也．弗已者．必益之．
成公
2年6月 生民之什既醉
其若王命何．且是以不孝令也．詩曰．孝子不匱．永錫爾類．若以不孝令於諸侯．其無乃非��類也乎．
2年6月 谷風之什信南山
先王疆理天下．物土之宜而布其利．故詩曰．我疆我理．南東其畝．今吾子疆理諸侯．
2年6月 商頌長發
詩曰．布政優優．百祿是遒．子實不優．而棄百祿．諸侯何害焉．不然．寡君之命使臣．則有辭矣．
2年9月 文王之什文王
詩曰．濟濟多士．文王以寧．夫文王猶用眾．況吾儕乎．
2年11月 生民之什假樂
不得列於諸侯．況其下乎．詩曰．不解于位．民之攸塈．其是之謂矣．
4年4月 閔予小子之什敬之
詩曰．敬之敬之．天惟顯思．命不易哉．夫晉侯之命．在諸侯矣．可不敬乎．
7年1月 節南山之什節南山
．詩曰．不弔昊天．亂靡有定．其此之謂乎．有上不弔．其誰不受亂．吾亡無日矣．
8年1月 衛風氓
四方諸侯．其誰不解體．詩曰．女也不爽．士貳其行．士也罔極．二三其��．七年之中．一與一奪．二三孰甚焉．士之二三．猶喪妃耦．而況霸主．
8年1月 生民之什板
詩曰．猶之未遠．是用大簡．行父懼晉之不遠猶．而失諸侯也．是以敢私言之．
8年1月 文王之什旱麓
君子曰．從善如流．宜哉．詩曰．��悌君子．遐不作人．求善也夫．作人斯有功績矣．
9年11月
無備也夫．詩曰．雖有絲麻．無棄菅蒯．雖有姬姜．無棄蕉萃．凡百君子．莫不代匱．言備之不可以已也．
12年7月 周南兔罝
朝而不夕．此公侯之所以扞城其民也．故詩曰．赳赳武夫．公侯干城．及其亂也．
12年7月 周南兔罝
詩曰．赳赳武夫．公侯腹心．天下有道．則公侯能為民干城．而制其腹心．
14年4月 甫田之什桑扈
古之為享食也．以觀威儀．省禍福也．故詩曰．兕觥其觩．旨酒思柔．彼交匪傲．萬福來求．今夫子傲．取禍之道也．
16年4月 清廟之什思文
時順而物成．上下和睦．周旋不逆．求無不具．各知其極．故詩曰．立我烝民．莫匪爾極．
襄公
2年4月 蕩之什抑
詩曰．其惟哲人．告之話言．順��之行．季孫於是為不哲矣．
2年4月 臣工之什豐年
季孫於是為不哲矣．且姜氏．君之妣也．詩曰．為酒為醴．烝畀祖妣．以洽百禮．降福孔偕．齊侯使諸姜宗婦來送葬．
5年7月
詩曰．周道挺挺．我心扃扃．講事不令．集人來定．已則無信．而殺人以逞．不亦難乎．
7年10月 召南行露・節南山之什節南山
詩曰．豈不夙夜．謂行多露．又曰．弗躬弗親．庶民弗信．無忌不才．讓其可乎．請立起也．
7年10月 谷風之什小明
詩曰．靖共爾位．好是正直．神之聽之．介爾景福．恤民為��．正直為正．正曲為直．參和為仁．
7年10月 召南羔羊
詩曰．退食自公．委蛇委蛇．謂從者也．衡而委蛇必折．
8年10月
子駟曰．周詩有之曰．俟河之清．人壽幾何．兆云詢多．職競作羅．謀之多族．民之多違．事滋無成．民急矣．姑從楚以紓吾民．
8年10月 節南山之什小旻
詩云．謀夫孔多．是用不集．發言盈庭．誰敢執其咎．如匪行邁謀．是用不得于道．
10年4月 邶風簡兮
孟獻子曰．詩所謂有力如虎者也．主人縣布．堇父登之．及堞而絕之．隊則又縣之．
11年12月 魚藻之什采菽
詩曰．樂只君子．殿天子之邦．樂只君子．福祿攸同．便蕃左右．亦是帥從．夫樂以安��．義以處之．禮以行之．信以守之．仁以�卩掘ゼ�後可以殿邦國．同福祿．來遠人．所謂樂也．
13年4月 文王之什文王・谷風之什北山
周之興也．其詩曰．儀刑文王．萬邦作孚．言刑善也．及其衰也．其詩曰．大夫不均．我從事獨賢．言不讓也．世之治也．
13年4月 節南山之什節南山
獲公子黨．君子以吳為不弔．詩曰．不弔昊天．亂靡有定．
14年7月 魚藻之什都人士
忠．民之望也．詩曰．行歸于周．萬民所望．忠也．
15年1月 周南卷耳
詩云．嗟我懷人．�軾犲�行．能官人也．
21年7月
與其死亡若何．詩曰．優哉游哉．聊以卒歲．知也．
21年7月 蕩之什抑
詩曰．有覺��行．四國順之．夫子覺者也．
21年7月 清廟之什烈文
詩曰．惠我無疆．子孫保之．書曰．聖有暮勳．明徵定保．夫謀而鮮過．惠訓不倦者．叔向有焉．社稷之固也．
22年9月 蕩之什抑
詩曰．慎爾侯度．用戒不虞．鄭子張其有焉．
24年2月 南有嘉魚之什南山有臺・文王之什大明
詩云．樂只君子．邦家之基．有令��也．夫上帝臨女．無貳爾心．有令名也．
25年12月 節南山之什小弁
烏呼．詩所謂我躬不說．皇恤我後者．�貉匆聴睇墸�其後矣．將可乎哉．
25年12月 蕩之什烝民
慎始而敬終．終以不困．詩曰．夙夜匪解．以事一人．今�貉匯觀�．
26年7月 蕩之什瞻卬
若不幸而過．寧僭無濫．與其失善．寧其利淫．無善人．則國從之．詩曰．人之云亡．邦國殄瘁．無善人之謂也．
29年5月 鹿鳴之什四牡
子展曰．與其莫往．弱不猶愈乎．詩云．王事靡盬．不遑啟處．東西南北．誰敢寧處．堅事晉楚．以蕃王室也．
29年6月 節南山之什正月
詩曰．協比其鄰．昏姻孔云．晉不鄰矣．其誰云之．
29年12月 節南山之什巧言
是盟也．其與幾何．詩曰．君子屢盟．亂是用長．今是長．亂之道也．禍未歇也．
30年10月 文王之什文王・蕩之什抑
詩曰．文王陟降．在帝左右．信之謂也．又曰．淑慎爾止．無載爾偽．不信之謂也．
31年10月 生民之什板
詩曰．辭之輯矣．民之協矣．辭之繹矣．民之莫矣．其知之矣．
31年12月 蕩之什桑柔
其無大國之討乎．詩曰．誰能執熱．逝不以濯．禮之於政．如熱之有濯也．濯以救熱．何患之有．子產之從政也．
31年12月 蕩之什蕩
雖獲其志．不能終也．詩云．靡不有初．鮮克有終．終之實難．
31年12月 蕩之什抑
詩云．敬慎威儀．惟民之則．令尹無威儀．民無則焉．民所不則．以在民上．不可以終
31年12月 邶風柏舟・生民之什既醉・文王之什皇矣
衛詩曰．威儀棣棣．不可選也．言君臣上下．父子兄弟．內外大小．皆有威儀也．周詩曰．朋友攸攝．攝以威儀．言朋友之道．必相教訓．以威儀也．周書數文王之��曰．大國畏其力．小國懷其��．言畏而愛之也．詩云．不識不知．順帝之則．言則而象之也．
昭公
1年2月 蕩之什抑
詩曰．不僭不賊．鮮不為則．信也．能為人則者．不為人下矣．
1年3月 節南山之什正月
不義而彊．其斃必速．詩曰．赫赫宗周．褒姒滅之．彊不義也．
1年6月 清廟之什烈文
棄人也夫．人可棄乎．詩曰．無競維人．善矣．
1年6月 蕩之什烝民
夫以千乘去其國．彊禦已甚．詩曰．不侮鰥寡．不畏彊禦．秦楚匹也．
2年4月 生民之什生民
忠信．禮之器也．卑讓．禮之宗也．辭不忘國．忠信也．先國後己．卑讓也．詩曰．敬慎威儀．以近有��．夫子近��矣．
3年1月 節南山之什巧言
晏子一言而齊侯省刑．詩曰．君子如祉．亂庶遄已．其是之謂乎．
3年4月 鄘風相鼠
伯石之汏也．一為禮於晉．猶荷其祿．況以禮終始乎．詩曰．人而無禮．胡不遄死．其是之謂乎．
4年9月
民不可逞．度不可改．詩曰．禮義不愆．何恤於人言．吾不遷矣．
5年1月 蕩之什抑
為政者不賞私勞．不罰私怨．詩云．有覺��行．四國順之．
6年3月 清廟之什我將・文王之什文王
將以靖民．不亦難乎．詩曰．儀式刑文王之��．日靖四方．又曰．儀刑文王．萬邦作孚．如是何辟之有．民知爭端矣．
6年4月 生民之什板
於人何有．人亦於女何有．詩曰．宗子維城．毋俾城壞．毋獨斯畏．女其畏哉．
6年6月 魚藻之什角弓
楚辟我衷．若何效辟．詩曰．爾之教矣．民胥效矣．從我而已焉．用效人之辟．
7年1月 谷風之什北山
封略之內．何非君土．食土之毛．誰非君臣．故詩曰．普天之下．莫非王土．率土之濱．莫非王臣．
7年4月 節南山之什十月之交
詩所謂彼日而食．于何不臧者．何也．
7年8月 鹿鳴之什常棣・鹿鳴之什常棣
故諸侯貳．詩曰．鶺鴒在原．兄弟急難．又曰．死喪之威．兄弟孔懷．兄弟之不睦．於是乎不弔．況遠人誰敢歸之．
7年9月 鹿鳴之什鹿鳴
詩曰．君子是則是效．孟僖子可則效已矣．
7年11月 谷風之什北山
六物不同．民心不壹．事序不類．官職不則．同始異終．胡可常也．詩曰．或燕燕居息．或憔悴事國．其異終也如是．
8年1月 節南山之什雨無正
詩曰．哀哉不能言．匪舌是出．唯躬是瘁．�憫稠集澄ス�言如流．俾躬處休．其是之謂乎．
9年10月 文王之什靈臺
詩曰．經始勿亟．庶民子來．焉用速成．其以勦民也．
10年4月 文王之什文王
詩云．陳錫載周．能施也．桓公是以霸．公與桓子莒之旁邑．辭．穆孟姬為之請高唐．陳氏始大．
10年7月 鹿鳴之什鹿鳴
詩曰．��音孔昭．視民不佻．佻之謂甚矣．而壹用之．將誰福哉．
10年9月 節南山之什正月
詩曰．不自我先．不自我後．其是之謂乎．
13年9月 南有嘉魚之什南山有臺
詩曰．樂只君子．邦家之基．子產．君子之求樂者也．
16年2月 節南山之什雨無正
詩曰．宗周既滅．靡所止戾．正大夫離居．莫知我肄．其是之謂乎．
20年12月 商頌烈祖
故詩曰．亦有和羹．既戒既平．鬷假無言．時靡有爭．
20年12月 豳風狼跋
詩曰．��音不瑕．今據不然．君所謂可．據亦曰可．君所謂否．據亦曰否．
20年12月 生民之什民勞・商頌長發
詩曰．民亦勞之．汔可小康．惠此中國．以綏四方．施之以�醋蕁ポ掀�詭隨．以謹無良．式遏寇虐．慘不畏明．糾之以猛也．柔遠能邇．以定我王．平之以和也．又曰．不競不絿．不剛不柔．布政優優．百祿是遒．和之至也．
21年3月 生民之什假樂
詩曰．不解于位．民之攸塈．今蔡侯始即位．而適卑．身將從之．
23年10月 文王之什文王
守其交禮．不僭不貪．不懦不耆．完其守備．以待不虞．又何畏矣．詩曰．無念爾祖．聿脩厥��．無亦監乎．
24年6月 谷風之什蓼莪
吾儕何知焉．吾子其早圖之．詩曰．缾之罄矣．惟罍之恥．王室之不寧．晉之恥也．
24年10月 蕩之什桑柔
幾如是而不及郢．詩曰．誰生�匈�．至今為梗．其王之謂乎．
25年1月 蕩之什瞻卬
詩曰．人之云亡．心之憂矣．魯君失民焉．焉得逞其志．
26年12月 文王之什大明
若��之穢．禳之何損．詩曰．惟此文王．小心翼翼．昭事上帝．聿懷多福．厥��不回．以受方國．君無違��．方國將至．何患於彗．
26年12月
詩曰．我無所監．夏后及商．用亂之故．民卒流亡．若��回亂．民將流亡．祝史之為．無能補也．
26年12月 甫田之什車舝
陳氏厚施焉．民歸之矣．詩曰．雖無��與女．式歌且舞．陳氏之施．民歌舞之矣．
28年1月 生民之什板
無道立矣．子懼不免．詩曰．民之多辟．無自立辟．姑已若何．
28年7月 文王之什皇矣
詩曰．唯此文王．帝度其心．莫其��音．其��克明．克明克類．克長克君．王此大國．克順克比．比于文王．其��靡悔．既受帝祉．施于孫子．
28年7月 文王之什文王
其命賈辛也．以為忠．詩曰．永言配命．自求多福．忠也．
32年11月 生民之什板
干位以令大事．非其任也．詩曰．敬天之怒．不敢戲豫．敬天之渝．不敢馳驅．況敢干位．以作大事乎．
32年12月 節南山之什十月之交
故詩曰．高岸為谷．深谷為陵．三后之姓．於今為庶．王所知也．
詩曰．不僭不賊．鮮不為則．信也．能為人則者．不為人下矣．
1年3月 節南山之什正月
不義而彊．其斃必速．詩曰．赫赫宗周．褒姒滅之．彊不義也．
1年6月 清廟之什烈文
棄人也夫．人可棄乎．詩曰．無競維人．善矣．
1年6月 蕩之什烝民
夫以千乘去其國．彊禦已甚．詩曰．不侮鰥寡．不畏彊禦．秦楚匹也．
2年4月 生民之什生民
忠信．禮之器也．卑讓．禮之宗也．辭不忘國．忠信也．先國後己．卑讓也．詩曰．敬慎威儀．以近有��．夫子近��矣．
3年1月 節南山之什巧言
晏子一言而齊侯省刑．詩曰．君子如祉．亂庶遄已．其是之謂乎．
3年4月 鄘風相鼠
伯石之汏也．一為禮於晉．猶荷其祿．況以禮終始乎．詩曰．人而無禮．胡不遄死．其是之謂乎．
4年9月
民不可逞．度不可改．詩曰．禮義不愆．何恤於人言．吾不遷矣．
5年1月 蕩之什抑
為政者不賞私勞．不罰私怨．詩云．有覺��行．四國順之．
6年3月 清廟之什我將・文王之什文王
將以靖民．不亦難乎．詩曰．儀式刑文王之��．日靖四方．又曰．儀刑文王．萬邦作孚．如是何辟之有．民知爭端矣．
6年4月 生民之什板
於人何有．人亦於女何有．詩曰．宗子維城．毋俾城壞．毋獨斯畏．女其畏哉．
6年6月 魚藻之什角弓
楚辟我衷．若何效辟．詩曰．爾之教矣．民胥效矣．從我而已焉．用效人之辟．
7年1月 谷風之什北山
封略之內．何非君土．食土之毛．誰非君臣．故詩曰．普天之下．莫非王土．率土之濱．莫非王臣．
7年4月 節南山之什十月之交
詩所謂彼日而食．于何不臧者．何也．
7年8月 鹿鳴之什常棣・鹿鳴之什常棣
故諸侯貳．詩曰．鶺鴒在原．兄弟急難．又曰．死喪之威．兄弟孔懷．兄弟之不睦．於是乎不弔．況遠人誰敢歸之．
7年9月 鹿鳴之什鹿鳴
詩曰．君子是則是效．孟僖子可則效已矣．
7年11月 谷風之什北山
六物不同．民心不壹．事序不類．官職不則．同始異終．胡可常也．詩曰．或燕燕居息．或憔悴事國．其異終也如是．
8年1月 節南山之什雨無正
詩曰．哀哉不能言．匪舌是出．唯躬是瘁．�憫稠集澄ス�言如流．俾躬處休．其是之謂乎．
9年10月 文王之什靈臺
詩曰．經始勿亟．庶民子來．焉用速成．其以勦民也．
10年4月 文王之什文王
詩云．陳錫載周．能施也．桓公是以霸．公與桓子莒之旁邑．辭．穆孟姬為之請高唐．陳氏始大．
10年7月 鹿鳴之什鹿鳴
詩曰．��音孔昭．視民不佻．佻之謂甚矣．而壹用之．將誰福哉．
10年9月 節南山之什正月
詩曰．不自我先．不自我後．其是之謂乎．
13年9月 南有嘉魚之什南山有臺
詩曰．樂只君子．邦家之基．子產．君子之求樂者也．
16年2月 節南山之什雨無正
詩曰．宗周既滅．靡所止戾．正大夫離居．莫知我肄．其是之謂乎．
20年12月 商頌烈祖
故詩曰．亦有和羹．既戒既平．鬷假無言．時靡有爭．
20年12月 豳風狼跋
詩曰．��音不瑕．今據不然．君所謂可．據亦曰可．君所謂否．據亦曰否．
20年12月 生民之什民勞・商頌長發
詩曰．民亦勞之．汔可小康．惠此中國．以綏四方．施之以�醋蕁ポ掀�詭隨．以謹無良．式遏寇虐．慘不畏明．糾之以猛也．柔遠能邇．以定我王．平之以和也．又曰．不競不絿．不剛不柔．布政優優．百祿是遒．和之至也．
21年3月 生民之什假樂
詩曰．不解于位．民之攸塈．今蔡侯始即位．而適卑．身將從之．
23年10月 文王之什文王
守其交禮．不僭不貪．不懦不耆．完其守備．以待不虞．又何畏矣．詩曰．無念爾祖．聿脩厥��．無亦監乎．
24年6月 谷風之什蓼莪
吾儕何知焉．吾子其早圖之．詩曰．缾之罄矣．惟罍之恥．王室之不寧．晉之恥也．
24年10月 蕩之什桑柔
幾如是而不及郢．詩曰．誰生�匈�．至今為梗．其王之謂乎．
25年1月 蕩之什瞻卬
詩曰．人之云亡．心之憂矣．魯君失民焉．焉得逞其志．
26年12月 文王之什大明
若��之穢．禳之何損．詩曰．惟此文王．小心翼翼．昭事上帝．聿懷多福．厥��不回．以受方國．君無違��．方國將至．何患於彗．
26年12月
詩曰．我無所監．夏后及商．用亂之故．民卒流亡．若��回亂．民將流亡．祝史之為．無能補也．
26年12月 甫田之什車舝
陳氏厚施焉．民歸之矣．詩曰．雖無��與女．式歌且舞．陳氏之施．民歌舞之矣．
28年1月 生民之什板
無道立矣．子懼不免．詩曰．民之多辟．無自立辟．姑已若何．
28年7月 文王之什皇矣
詩曰．唯此文王．帝度其心．莫其��音．其��克明．克明克類．克長克君．王此大國．克順克比．比于文王．其��靡悔．既受帝祉．施于孫子．
28年7月 文王之什文王
其命賈辛也．以為忠．詩曰．永言配命．自求多福．忠也．
32年11月 生民之什板
干位以令大事．非其任也．詩曰．敬天之怒．不敢戲豫．敬天之渝．不敢馳驅．況敢干位．以作大事乎．
32年12月 節南山之什十月之交
故詩曰．高岸為谷．深谷為陵．三后之姓．於今為庶．王所知也．
定公
4年11月 蕩之什烝民
君討臣．誰敢讎之．君命天也．若死天命．將誰讎．詩曰．柔亦不茹．剛亦不吐．不侮矜寡．不畏彊禦．唯仁者能之．違彊陵弱．非勇也．
9年1月 召南甘棠
詩云．蔽芾甘棠．勿翦勿伐．召伯所茇．思其人．猶愛其樹．況用其道．而不恤其人乎．
10年4月 鄘風相鼠
此之謂棄禮．必不鈞．詩曰．人而無禮．胡不遄死．涉佗亦遄矣哉．
哀公
2年8月 文王之什緜
詩曰．爰始爰謀．爰契我龜．謀協以故．兆詢可也．
5年10月 生民之什假樂・商頌殷武
詩曰．不解于位．民之攸塈．不守其位．而能久者鮮矣．商頌曰．不僭不濫．不敢怠皇．命以多福．
26年10月 清廟之什烈文
今君再在孫矣．內不聞獻之親．外不聞成之卿．則賜不識所由入也．詩曰．無競惟人．四方其順之．若得其人．四方以為主．而國於何有．
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